家乡
?SPRING[春]
定慧寺
水绘园
序
如皋的美，不只是小桥流水，更是一种择善而从的风气；如皋的美，不只是小桥流水，更是一种向善而美的温情。江河岁月，沉淀千载，积善成德的古老传统已经成为如皋悠悠历史的注脚。走在今天的古城里，一半古老，一半繁华。如皋就在这安详的日子里，伴着波澜不惊的河水，不断向前。土地庙送香
文/孙米琪
如皋的地方风俗各种各样，其中，我最熟悉的就是除夕夜给土地庙送香了，除夕夜的11点开始就是子时了，也就是新旧交替的时刻，传说第一个到土地庙送香的人，来年的运气会特别好，俗谓烧得越早，发财越早，运气越好。
每到除夕之夜，家家户户张灯结彩，大街小巷红红火火、热闹非凡，我们家也不例外。贴上了春联，挂上了灯笼、中国结……晚上11、12点左右，人们就该上赶着去送香了，送到哪里呢？就是土地庙了。土地庙供奉的是土地公公。以前，土地十分宝贵，人们非常重视土地，经常会去土地庙送香，祈祷来年风调雨顺有个好收成。现在，人们只会在除夕之夜去送香，希望来年一切平平安安、顺顺利利。
今年的除夕夜，我就和家人、邻居一起去土地庙送香。夜，黑沉沉的，我拿着手电筒和弟弟走在最前面，爸爸妈妈一人捧着一束一人多高的斗香跟在后面。所有人排成一队，浩浩荡荡地向土地庙行进。弟弟昂首挺胸地往前走，神气活现，就像带领着一支部队的将军，他的这副模样，让我们笑着说：“小家伙肯定赶上送头香了。”
终于到了土地庙，土地庙是一间小小的房子，在田地中间，土地庙的正前方是几尊佛像和几幅画像。里面已经点着了几束香，有的香已经烧完了，只留下了一点灰烬；有的香被烧的面目全非，乌黑的一片；有的烧了一半，青烟袅袅；还有的只烧了一点点，就像好生活刚刚开始呢。整体看上去，有高有低，似连绵起伏的山脉。爸爸把斗香的顶端点着，立在“香丛”里。点好香，就得拜一拜了，按照这边的风俗习惯，拜神佛要拜三下，我拜好后，就拉着弟弟的双手，让他也拜一拜，他一副很懂事的样子，认真地拜了三拜，然后我们带着对来年美好的憧憬，又列着队回家了。
土地庙送香是我们当地的一种风俗，经过岁月的流淌，依然有着独特的祝愿和祈祷，老百姓虔诚地送香、跪拜，带着一份对未来的渴望，对美好生活的向往。
元宵节放烧火
文/郝语涵
正月十五是元宵节，那可是最“亮”的节日了，到处张灯结彩，灯火辉煌。
元宵节的习俗有很多，想必大家都知道，如赏灯，猜灯谜，吃汤圆等。但你知道吗？在我们这儿还有“放烧火”的习俗，以祈祷今年庄稼风调雨顺，有个好收成，据说元宵灯会就源于放烧火呢!
元宵节晚上我观完灯会回来，奶奶已经把火把准备好了，说是火把，其实就是在一根扫帚柄的前端用铁丝绑上一圈稻草。
在一年中，只有这一天，我可以光明正大地“玩火”。我迫不及待地拿起火把，和爸爸妈妈一起来到房前空旷处。我举着火把，爸爸拿出打火机，“咔嚓”一声，火把燃起来了!燃起来了!火焰在我眼中闪烁，寂黑的夜空一下被撕破了，我们的心也被点燃了，暖了，近了。我侧举着火把，小心翼翼地边走边挥舞着，一会儿向左晃晃，一会儿向右晃晃，一会儿又绕圈转转，真有意思，火苗上下飞舞、跳跃着，逆风时火特别旺，顺风时就小了些。妈妈则在一旁不停地叮嘱着：“小心点儿!慢点儿!”我回头望去，身后洒下点点火星，如一个个小精灵轻盈降落人间，快到地面时又悄然消失。举起火把，橘黄色火焰映照在我们一家人欢乐的脸上，幸福在我们一家人的心里流淌。不远处，星星点点的火光闪烁着，在夜间攒动，好似天上的繁星。
不多一会儿，火渐渐小了，只留下些火星。最后火完全熄灭了，奶奶便把火把插到了韭菜田里，袅袅的轻烟带着人们的美好祝愿，升上了天空，放烧火便在人们的美好愿望中结束了。
如今随着时代的发展和社会的进步，放烧火这种古老的民俗在有些地方已经消亡了，但在我们这儿，它被传承了下来。
有句农谚说:元宵的烧火色红主旱，色绿主水。虽然放烧火只是人们的一种美好祝愿，但它凝聚了劳动人民最真挚的情感，和对未来的无限憧憬。
（“放哨火”在南通等地称为“放烧火(shao)”）
烧经
文/单周洲
我最了解的，也亲身体验过的如皋传统习俗那就非“烧经”莫属了。
“烧经”是祭祀祖先的一种形式，传统的几个大节都会给祖先们“烧经”，给先人们烧烧纸钱，寄托哀思。数九寒冬，过冬这天，家家户户都要烧经，说起来简单，其实还是有一定的规矩的。中午，妈妈忙着做菜，而爸爸爷爷负责摆椅子，香炉之类的东西。要做的菜也很有讲究，要上鱼，肉，蔬菜，豆腐这四样上供。上桌的鱼一定还要是鲫鱼，意誉为：“积余”。这都是老百姓想在一年里讨个好口彩。在饭菜摆上去之后，还要敬香，在太公，灶王爷，菩萨，财神爷，前烧香，烧完香要摆好椅子，等众位神仙长辈们吃完，我们才能吃。在他们吃的时候不能够动椅子，桌子，这是对他们极大的不尊敬。最后呢，还要烧一些纸钱，宝钞等东西，表达对已故先人的思念。
我也是经历过的，只是小时候觉得不懂罢了。从小到大，大人们在烧经时都对小孩子说“不要碰椅子”。我心中对这样的风俗满是敬畏，每次妈妈喊我磕头跪拜，我总是恭恭敬敬拜上三拜，真心希望去世的亲人们可以一切平安顺利。虽然，我知道这只是一种寄托方式，但有了这样的寄托生活才更有奔头呀。
一年里可不只冬至烧一次经，在一些特定的日子比如说已故亲人的生日等等，还要拿上拜垫拜上三拜，还须按辈分来，先是爷爷，爸爸，奶奶，妈妈，然后才是我和弟弟。仪式结束，大家吃饭之前，要把所有的椅子动一下，将桌子转一下，方可就坐开吃。总之，这是我们当地对祖先或已故亲人的祭奠，也希望为以后的生活添个好色彩，同时也祝愿自己的祖孙后代健健康康，平平安安。
这样，冬天才算真正开始了。
端阳话习俗
文/谢溢佳
“粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳……”
乡下的二哥总是那么淳朴，那么天真烂漫，读着唱着都让人心情愉快，“这儿端阳，那儿端阳”中的端阳，就是我们俗话中的端午了。端午是为了纪念爱国大诗人屈原的节日，每到这个节日就有不少免不了的习俗:吃粽子、赛龙舟、插艾草。
包粽子是端午节的一种传统风俗。首先要准备好粽叶，粽叶一般是苇叶，人们会提前摘下备用。其次则是准备粽子里面的馅料，将馅料置于粽叶中，粽子则完成了。深绿色的芦叶包着，彩色的线绕着，中间的馅料也各不相同，有红豆的、香肠的，红枣、蛋黄的，甜的、咸的，全看各人的喜好！包好的粽子下锅煮上，往往过上一夜，隔天解开锅盖，一股粽叶清香立马飘出。
吃完午饭，家家户户都聚到门前的大河边看比赛。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。开始比赛，船上的都是些手脚伶俐，干事麻利的小伙儿，船与平常的渔船也不一样，船上能坐近20人，十几个划桨手，一个带头的和一个鼓手一个锣手。每一个桨手都手持一把短桨，随着鼓声的节拍向前滑动。那带头的头上缠裹着红布，手上两面小旗子，左右挥动着，发动指令，指挥着船只的进退。敲锣打鼓的，都坐在中间，船一划动便嘭嘭铛铛的敲起来，为桨手们调整下桨的节拍，众人划动船桨迅速前进。以前，只是在电视上看到过赛龙舟，这次，在家门口竟然就亲眼所见，虽然乡亲们动作不够专业，但还是让全村人兴奋异常。赛到紧张处，更是精彩异常，两只龙舟齐头并进，争先恐后，岸上的呼声一阵盖过一阵，待到分出胜负，又是一阵的欢呼声夹杂几声懊丧的叹息声。
“粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳……”果真说的不错呢！
八月十五月儿圆
文/陆一铭
农历八月十五中秋节，它是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰逢在秋季中间，故谓之中秋节。我国古代历法把处在秋季中间的八月称为“仲秋”，所以中秋节也叫仲秋节。
百里不同风，千里不同俗。不同的地方有不同的中秋风俗，在长寿之乡如皋，八月十五这一天家家户户都要炸藕饼，杀鸭子，吃团圆饭，到了晚上还要举行祭月的活动。
每到这一天，大人们都开始忙碌起来，奶奶和妈妈准备好炸藕饼的所需食材。时近中午，厨房里已飘起阵阵香味。只见奶奶娴熟地将洗干净的莲藕切好，切藕片也是有讲究的，一次下刀切四分之三，一次下刀切断，这样两片藕片就恰似张开的大嘴巴。妈妈细细地把肉馅填入藕片的“嘴巴”里，肉馅量要刚刚好，太多容易掉，太少味道不够劲。夹好馅的藕饼放进面盆里打个滚，裹上一层面粉糊，夹起，放入油锅，“呲呲”......锅中发出响亮的油炸声，藕饼像个顽皮的孩子，在油锅里尽情舞蹈，将这中秋的欢乐又增添了几分。在藕饼表面金黄时捞出它，沥干油，最后，装入盘中就算完成了。藕饼金黄的外皮散发着诱人的香味，让人口水直流，每次炸时，我总是等在锅旁，趁着热拿起一个就咬，往往是烫得左手换右手，右手换左手，可怎么也不舍得丢下。虽然，我不知道中秋节炸藕饼是源自于什么，但每年，家家户户都是这样做的，也就形成了如皋当地的特色风俗习惯了，在这一天，大家都会笑着问：“炸藕饼了吗？”
天黑了、月圆了，庄严的祭月仪式开始了，爷爷在院子里放上一个小方桌，上面摆上月饼、藕饼、苹果、饼干等食物。一家人对圆月供奉，燃香祈祷，祝愿全家美满幸福，平安吉祥。
中秋节，满满的亲情、乡情。
我的家乡，别样习俗
文/陈香凝
离家三里远，别是一乡风。我们的祖国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有自己的风俗习惯。
我的家乡在如皋，如皋是隶属江苏南通的一个小城，我们这里有许多有趣的民俗，其中我最为印象深刻的有两个，一个是送灶，另一个是烧经。
据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把糖(或蜜，但多为麦芽糖)融化，涂抹在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝那里讲坏话了，曰为:上天言好事。
我们这里，不论贫富贵贱，家家都是要供奉灶阁老爷的，砌柴灶的时候，泥水匠在灶的上方靠着烟囱的地方撤一个放灶君神像的龛，灶阁老爷的神像是贴里面的，两旁贴着过大年时的灶君对联，上联“上天言好事“，下联“下界保平安”，横批“东厨司令”，横批上方是一个福字。“送灶”的这一天的上午，大人们都忙着煮赤豆饭，赤豆饭的红色是吉祥的象征，为灶阁老爷送行只吃素，所以没有荤食，只有青菜，豆腐，粉丝等蔬菜。青菜的“青”和“清”是同音，豆腐白嫩，粉丝很长，都可讨得好口彩，意欲做人清清白白，堂堂正正，指望聚财大发，富贵天长，寄托着人们对善良淳朴的追求，对幸福美好生活的渴望。
另一个风俗习惯就是烧经，它是如皋本地祭祖的一种仪式，通常在已逝亲人的遗像前摆上桌凳，桌上放上菜肴，长辈准备一个铁盆盆里盛上纸钱，用火烧掉，希望天上的亲人能收到纸钱，在天上能过上好日子。桌子前摆一个稻草垫子，大人小孩都要来拜一拜，跪下来磕磕头。
这些习俗寄托了我们如皋人对美好生活的向往与追求，经过千百年的洗礼，一直流传至今。
闹元宵
文/杨朗润
“月上柳梢头，人约黄昏后。”这一份美好的记忆属于每一个中国人，无论是谁，一提起元宵，眼前立马就会浮现出红火热闹的情景。这热烈的气氛，即使是常年不出门的老人，也会想着出去溜一圈，赏赏景，因为在中国人心里，过完元宵节这个年才算圆满。
元宵节又称上元节，已有两千多年的历史。咱们古城如皋的靖海门便是元宵节中最亮丽的风景线。夜幕初垂，华灯初上。靖海门早已是人山人海了，千万盏灯挂在了静海门前，黑夜亮如白昼，古老的海门沉睡了一年，又醒来了。街上卖着各色的灯笼：兔灯、莲花灯、孔雀灯……个炫彩夺目，让人目不暇接，此时如果抬头望上一眼天空，也是五彩缤纷了，这就像是一段绚丽的绸缎，人织入灯中，灯织入城墙中，城墙织入月色中……我想：无论是谁都该沉醉于其中吧！
拖着兔灯满街满地跑的都是小孩儿，他们拖着兔灯，谁也不让着谁，好像谁的兔灯越大，越漂亮，拖得越快，谁就越威风。突然间一个庞然大物正向我们逼近，所有人都惊呼：“这么大的兔灯！”那兔灯比人还高，里面坐着俩小孩玩得不亦乐乎。看到游人投向他们的羡慕目光，更是神气活现，威风凛凛。俨然两个披荆斩棘的大将军，正从容不迫地驾驶着兔灯战车，好不威风！
元宵节，不光有好玩的，还有好吃的。最传统的就是为所有吃货所喜欢的“元宵”了，俗称汤圆，刚出锅的汤圆，圆滚滚、白胖胖一股浓郁的香味，光是闻一闻，全身都充盈着一股暖流，口水忍不住直往下流。咬上一口芝香四溢，皮薄、馅儿足芝麻的浓香和甜味瞬间在口中激荡开来，让你不觉吃了一个还想再来一个。
那股浓郁，那股香甜，那喧闹的靖海门，一年又一年，带着浓浓年味儿，深深烙印在每个人的心中……
拜庙神
文/吴佑
烧香拜佛是人们的一种信念，一种展现对生活热情的追求，也是一种对美好未来的向往和期望。每年，我总会在大年初一的零时，准点到达本村的土地庙，祈求来年平安、学业有成。
大年三十晚上，十一点刚到我便立刻起身去洗漱，换上新衣，拿着高香，提上炮竹，准备妥当，便踏上了前往土地庙的路上。因为，老人们常说谁第一个到，谁的财更多，运气更好。平时的这会儿家家早已进入梦乡，这天今非昔比，许多农家依然灯光通明，人们开始为土地庙而忙碌着，宁静的小路有了生机，热闹了起来……土地庙坐落在一片田野中，很小很破旧，显出历经的沧桑岁月，路也十分泥泞难走，但依然挡不住人们心中的热情，以及对新一年的美好期望。走进小庙，人们早已排起长龙般的队伍，零时钟声响起，活动准时开始，祭司用火柴点燃一把香，上下挥舞，香火映红了他的脸庞，随后便跪在蒲团上，行了三个大礼，将香插在了石制的香炉中，整个仪式庄严、肃穆。
一声声鞭炮响起，人们也井然有序地拜了起来，每个人都是那么一丝不苟，那么虔诚，就连名声远扬的"皮娃"们，也本本分分，此刻不敢造次，有些老人双目紧闭，双手合十，嘴里念念有词，向土地公公诉说来年心愿。一时间整个小庙烟雾缭绕，似如仙境，又似土地公公显灵，倾听着每个人心中的美好梦想。我也随着队伍跪拜，祈祷来年学习进步，健康快乐，祭拜结束后，人们纷纷点燃高香和炮竹，炮声不断，为春节增添一份喜庆。
民俗是老祖先们的智慧结晶，是一个地域独特的风景正是有了他们，我们的生活更加精彩绝伦。
如皋的春节
文/赵敏杰
春节是中国的传统节日，通常在一月或二月。
春节的习俗有很多，其中，吃饺子算是孩子们最爱的了。吃饺子有许多美好寓意，尤其是在除夕夜。除夕夜的这顿饺子之所以非比寻常，一是有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。二是人们期望把过去一年所发生的不如意的烦恼事，像吃饺子那样一块吃掉，祈求新的一年吉祥如意。此外，饺子成为春节吉祥物，还因为其形状像银元宝，寄托着人们“招财进宝”的美好愿望。
吃饺子可不是随随便便的，可有讲究了。一大早，大人们就买来饺子皮儿。饺子馅儿种类很多，有韮菜的，白菜的，荠菜的……应有尽有。和饺子馅是个技术活，也是个体力活。先把肉捣成肉泥，再加入素菜馅，最后加上作料，用筷子顺时针搅拌，不久，一份香喷喷的馅儿便呈现在我们面前了。最后，便是大家伙围坐一起包饺子，有说有笑，其乐融融。一些长辈还会在饺子里包上一个硬币，谁吃到了这个硬币，来年就会一帆风顺。南方人除了吃饺子，还会吃“团圆”，也就是汤圆，寓意一家人团团圆圆。
另一件重要的事，便是大扫除，大扫除又称“扫房”，这天，大家会对整个家进行打扫，不放过任何一个角落；也会扔掉旧的、没有的东西。还会换上新对联，辞旧迎新，真应了那句“总把新桃换旧符”。
令孩子们最开心的事情就是收红包了，为什么呢？因为有了钱，孩子们便可以买“零嘴儿”，也就是零食，特别是一些只在春节才卖的。一下楼，张三李四，呼朋唤友，成群结队地奔向零食摊，抢购一空。其实，春节红包也叫压岁钱，长辈们把美好的期望带给孩子们，祝福孩子们幸福安康。
春节，一个隆重的节日！一个习俗众多的节日！一个团圆的节日！
放哨火
文/浦钰恬
对于刚刚过去不久的元宵节。你有没有在田野里来回的跑？你有没有被烟火呛到。也许没有，因为元宵节放哨火这个风俗习惯，现在已经渐渐淡化，不是那么广为流传。
正月十五日“放哨火”又称“放烧火"，是南通农村里极富地方特色的风俗。传说元宵灯会起源于民间的“放哨火”，等农事习惯。每年正月十五左右，春耕即将来临。各地农民忙于工作。一些农民也就在这天晚上。把枯枝杂草拢在一起放火烧掉，以除虫害，盼望新丰收。
晚上，奶奶找到一些用做烧火的稻草，拢在一起，紧紧捆扎好，也有的人家直接拿一把扫帚当火把了。把它点着点，高高举着，在地里前前后后来回地跑。如果你可以跑到地的顶头，你今年的收成一定差不了。俗话说:“正月半二月半，家家户户放哨火。别人家的菜长得铜钱大，我家的菜像盘篮大，别人家的菜烂掉了，我家的菜卖掉了，我家的萝卜石磥壮。别人家的萝卜才在长……"我举着火把，满地来回跑着，火把在风中尽情燃烧，连火焰似乎都感染了这气氛，变得愈加活泼起来。我跑着，想着，祈祷五谷丰登，家人都能安安稳稳地过上好日子。
除此之外，古时候，人们还以火之红颜色来预测该年的水旱情况。农民把田里的稻草堆积点燃，称之为“煨百虫”另将路边，沟岸，荒地的乱草烧掉，谓之“剿虫窝，你们说是不是很有意思？
如今，随着时代的发展与社会的进步，放哨火，这种古老的习惯，有些地区已经消亡，而在有些民族地区中却得以保存和延续。作为如皋的农村人，我们能够在一定程度上保留下了对年俗的留恋，让它继续传承！
如皋版闹元宵
文/郭耀阳
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五又是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始、大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，更是对春节的延续，所以“元宵节”又称为“上元节”。
爷爷说：“咱们如皋有着独特的元宵节习俗，正月十三这天上灯，家家户户吃元宵。元宵如皋话叫‘汤圆’，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。正月十五看花灯，这一天的花灯一定是如皋城里最美最亮的。正月十八落灯，致此，元宵节就算是落下帷幕了。”爷爷还说，在他小的时候还有耍龙灯、舞狮子的习俗，龙和狮是如皋人心目中祥瑞之兽，象征着吉祥如意。现在，好多学校元宵节还有猜灯谜的活动，极大地丰富了学生的课余生活。
我最喜欢的就是看花灯了。虽然天气寒冷，却挡不住我们一家人热情的脚步。谁知，像我们一样热情的如皋人太多太多，还没到靖海门，车已经找不到停下的位子了。随着人流，我看到满天星的小闪灯，虽小但多，忽明忽暗，就像夜空中闪亮的星星，耀眼、迷人。我站在一盏孔雀灯面前出神。这盏孔雀灯十分俏丽，毛绒绒的紫色翎毛，淡黄色的小眼睛，细长的红色嘴巴。最美的当然是那开屏的尾巴了：嫩绿色的羽毛嵌着一只只彩色的灯泡，红的、绿的、黄的、蓝的，轮番交替地变幻着，好像即刻就要展翅高飞，漂亮极了！从远处看，又像一把缀满彩钻的大扇子，扇出了元宵节的独特趣味。我信步观赏着，不由想起唐代诗人卢照邻在《十五夜观灯》中的描述：“接汉疑星落，依楼似月悬。”
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于如皋小城，还盛行于中国的大江南北。
说不完的元宵节，舍不下的中国情！
一年四次把头磕
文/冒陈桂
如皋这个地方一年要烧四次经，也就是要磕四次头。分别是：清明祭祖，七月半祭祖，过冬祭祖和除夕祭祖。（烧经是如皋人称祭祖的方言）
虽然一年要烧四次经，但都大同小异。我们就以春节祭祖为例，来讲讲如皋人是如何烧经的。从早晨开始，家家户户就开始忙着制作用于祭祀的丰盛供菜。通常有四个菜：芋头烧肉，祈求祖先保佑子孙后代遇好人、行好运；红烧鲫鱼，期望着年年有余；香煎豆腐，寓意代代富有；肉圆或芋头丸子，象征团团圆圆。烧经一般都在家中最庄严郑重的堂屋。堂屋里，除了祖先的供像，还会摆一张八仙桌在正中。菜就放在八仙桌上，四个菜方方正正摆在中间，碗筷靠边摆。这些都是老祖宗传下来的规矩。
一切准备好之后，烧经仪式就正式开始了。
长幼有序，爷爷先走到拜垫前，右腿慢慢下去，身子微向右倾了点，左腿跟着顺势跪了下来。然后爷爷的身子向前倾了倾，接着双手握拳扣在了地上，最后拜了下去。这样三次过后，爷爷左脚向前小踏了一步，腿变成了弓步。最后站了起来，作了作揖，就算结束了。接下来依次是爸爸和我，以及其他家人。在大家跪拜的时候，爷爷蹲在一旁，燃着冥币。
炉烟袅袅，升起的是一缕缕怀念；烛光闪闪，映照着后辈们的脸庞；冥币燃燃，寄托着幸福安康的心愿。
烧经的习俗，还不止这些。有的人家拜过干娘，就自家烧经结束之后，要再到干娘家烧经。过节前后还要去祖先的坟墓祭拜、烧纸钱等等。
烧经，传达着我们如皋人对先祖的怀念，对祖辈的敬仰，也是人们精神的寄托。
磨头小镇的赶集
文/程麓洋
每年农历三月十二日，磨头小镇都会热火朝天地举办一次香集场，它会连续三天开放，甚至连磨头小学都会因此停课一天，这个影响力该是何等的大呀！
我小时候去过一次，那阵势，足以吓倒一头牛，人山人海、人头窜动，男女老少都蜂拥而上，稍不留神就不见了同伴的踪影。
我忙左右瞧瞧，哇！一串串糖葫芦好似一颗颗精美的红宝石，闪着红光，散着甜香；一块块臭豆腐，炸得金黄，好像块块金砖泛着金光；还有那糖炒栗子，咧开了嘴，活像富贵的商人露出了金牙……我馋得口水流到了下巴，每样都来了一些，一手拿“金牙商人”，一手提“块块金砖”，嘴里塞满了“红宝石”，好一个“珠光宝气”！原本我已心满意足，看到别的跟我一般大的孩子，一手拿着泡泡器，一手拿满零食，嘴巴更是忙，一边吹出五彩缤纷的泡泡，一边嚼着五花八门的零食。我羡慕得都要哭了，于是一把把价廉物美的小玩具都塞满了我手中的袋子，啊!这何尝不是神仙般的享受呀！
香集场的这几天，爷爷奶奶辈的人不管农活儿有多忙，都会抽空去香集场瞧瞧，平时不舍得花钱的她们，在这一天，都会去赶集，买上花花绿绿的衣服、平时很少见的农具和特别便宜的日用品等等。你会发现大家都大袋儿小袋儿的拎着，虽然精疲力竭，但他们拎的是一种内心的满足！
如此热闹的时光，不能就这样丢在时光的流里任他东去，今年一定要去找回这个久违的感觉！
我喜欢家乡的香集场，喜欢它浓浓的乡情！
正月初七送火神
文/翁苡然
每年春节去外婆家，我们都会赶上正月初七送火神节。可是今年由于新冠肺炎病毒席卷中国，家家户户迫不得已足不出户，大街上显得格外安静。于是，我又回想起去年那一幕幕热闹的情景。
按农村老家的说法，每到正月初七，小孩子点上火神把子，将火神送到西南方向的大路上，这样就算将火神送走了，也就能保证家里一年平平安安，不会发生火灾。
关于火神，大多数传说都说他是祝融，就是逼得共工一头撞到不周山的火神，可见他的厉害。以前，农村的房子大部分都是草顶，做饭也都是用的柴火，所以经常会发生火灾。因此，人们对传说中的火神万分惧怕。于是，正月初七送火神也就形成了一个很隆重的节日。尤其对小孩子而言，送火神更是兴致盎然，因为这是一年中唯一可以肆无忌惮玩火而又不会被责骂的日子。
送火神要在傍晚进行，白天小伙伴们就兴高采烈地做准备——扎火神把子。因为外婆家紧靠微山湖，入冬以后，村子里全是一跺跺晒干的芦苇，这可是扎把子的好材料。首先准备一根足够长的细木棍，然后把芦苇均匀地裹在木棍的周围，里三层外三层的，最后用绳子绑住刚裹上的芦苇。这可是项技术活，芦苇不能裹得太松，那样烧不了多久就会散；也不能裹得太紧，容易一下子就熄灭了。火把裹好了，孩子们就迫不及待地举着火把满院子疯跑，恨不得立马就跑出去“玩火”。
记得那天的晚饭也格外的早，晚饭后，表弟、表妹和我就拿出火神把冲出院子，来到大街上，长长的一条街已经满是小朋友们的身影了，有的扛着火把，有的抱着火把，过小的小朋友三两个人抬着火把，好不热闹。三、二、一，点火，向前冲去！谁先把火把送到村子的西南边就算是把火神送走了，大人们便为他们庆祝，分糖给他们吃。于是，在跑的时候，不是用把子去拌对方的腿，就是抄近道闷头飞跑，还有时甚至会挥舞着把子“大战一场”，待火快灭了的时候才肯飞跑而去。我因为年岁最大，所以不屑和他们“打”，想趁机跑到第一去，于是举着火把飞跑起来，不想一下子跌了个大马哈儿，呵，原来是表弟，鬼鬼祟祟地用把子伴我的腿呢，见偷袭成功，他便肆无忌惮地向前飞奔。我也不甘示弱，几步赶上去，用把子“抽”他。就在“大战”进入白热化之际，耳边却传来一阵风声，回头一看，表妹举着火把，脚上穿着一双溜冰鞋，蹬走了，只留下我和表弟在路上，真是欲哭无泪。
村子的西南角已是人头攒动，火焰跳跃着，人们欢呼着，一阵阵歌声传来，人们在黑暗中挥舞着火把，映得天空通红，它像喝醉了的关公一样，眯缝着眼睛，欣赏着这美丽的火塔。
孩子们的笔下，
如皋小城的角角落落，
那些独特的风俗习惯，
依然在传承，
在发展，
有着其厚重的内涵......
春天来了
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